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杂谈——湖光贝姓同宗通婚习俗的形成及发展

 杂谈

湖光贝姓同宗通婚习俗的形成及发展

贝建红

日前,参加广州贝氏文化交流联谊会成立活动的部份宗亲转道深圳探亲访友,深圳贝氏宗亲联谊会宴请了各地宗亲。酒逢知已千杯少。席间,大家开怀畅饮,无话不谈。话到投机时,一位在深圳工作多年的广西宗亲抖出个人“隐私”。十几年前,他认识了一位湖光贝氏宗亲,是个女孩子。由于身在异乡遇宗亲,俩人时有交往。久而久之,女孩子认为广西大哥人很不错,就产生了托付终身的意念。而广西大哥却始终把湖光妹子作为亲妹妹对待。湖光妹子很苦恼,在向广西大哥表白真情后问广西大哥:“是不是我不漂亮?人不好?”广西大哥回答说:“你很漂亮、很优秀。但是,我们都姓贝,我们是同宗兄妹,我始终把你当作亲妹妹,我们不能结婚。”广西大哥的话让湖光妹子伤心至极。由于广西、湖光两地贝姓族人婚姻观念的不同,最终广西大哥与湖光妹子没有走到一起。不是湖光妹子胆大,而是缺乏对对方风俗习惯的了解,才造成了如此尴尬的情景。近年来笔者还听过两例相似:一例是有位宗亲原打算给在深圳工作的广西小伙介绍湖光姑娘;另一例是有位宗亲原打算把在广东工作的广西姑娘介绍给湖光小伙,由于介绍人及时了解了广西宗亲的习俗,两例婚介尚未完成牵线搭桥工程就及时刹车,幸未造成不良后果。广西大哥与湖光妹子的事例仅仅是广西、湖光两地贝姓族人不同婚姻观念碰撞的开始,将来一定会有更多类似事件发生。可见,向贝氏宗亲特别是青少年介绍各地贝姓宗族习俗,引导他们正常交往是我们这些长辈,特别是宗亲会组织责无旁贷的大事。

在湖光贝姓同宗通婚已有半个多世纪的历史。下面,笔者就湖光贝姓同宗通婚习俗的形成与发展作简要介绍。

姓氏是宗族的标识。相同的姓氏,往往有着血缘关系。同姓人相见,首先会用“堂号”认亲,用辈序排列分彼此辈份大小。“堂号”、辈序不同的就用“五百年前是一家”来形容他们的宗族关系。封建社会亲戚通婚比较常见,如《红楼梦》中贾宝玉与薛宝钗的婚姻,就是姑舅表兄妹的结合,人们把它叫做“亲上加亲。”而姓同宗通婚还是会受到宗族约束的。我们贝姓人口较少,亲情也就更浓,血缘关系有可能更近。湖光贝姓的先祖是石壁开基祖顺风公(三九公),广西贝姓是从湖光迁徙过去的,大家是同根共脉。自“顺”字辈起到目前最小的“邦”字辈已传27代。可以说,数代以前大家还是在一个锅里吃饭的一家人。我们的老祖宗有学识,担心近亲结婚影响族人质量,便形成了“贝姓同宗不可以通婚”的观念。“贝姓同宗不通婚”的习俗一直沿袭到解放前。中华人民共和国成立后,战乱不再,社会安定,人口快速发展。“朝”字辈起,人口成倍增长,湖光人口发展到两千多人,而且是清一色的贝氏同宗。社会环境也发生了翻天覆地的变化,生产队式的集体劳动,青年男女之间有了更多接触的机会;婚姻观念的改变,自由恋爱的兴起,新《婚姻法》的颁布实施,人们冲破了传统观念,出现了贝姓同宗结婚的事实。上世纪五、六十年代,贝姓同宗结婚破茧而出。是谁如此“胆大包天”,做出石破天惊的事,笔者没去考究,一句话——佩服!好在那时正是“破四旧”的年代,社会欣起思想解放运动,谁也不敢反对。而村里的长者也很开明,顺应时代潮流,没有棒打鸳鸯。开始人们觉得有点新奇,慢慢的就不以为然了。到了七、八十年代,贝姓同宗结婚达到历史高峰。那时,十宗婚姻就有一两对是同姓通婚的,甚至有个六兄弟五对是同姓结婚的,让人叹为观止。宗亲们看得很开,把同姓通婚美喻为:“肥水不流外人田”,意思是好的女儿不舍得嫁给外姓人。事实上也确实有这样的成份,同宗结婚的青年男女绝大多数是优秀年轻人,以外出工作、当兵、家庭条件好的居多,特别是村干部更是近水楼台先得月,自六十年代以来的多任村长、书记,十有八九都把村里最美、最好的花朵摘到手里。谁家小伙好,谁家女儿美,早早就有人瞪上。待到含苞待放时,已是名花有主。青年男女的恋爱没有障碍,只要确认双方不是近亲且条件相当就可以“拍拖”。人介绍对象会受到人们的尊敬,办喜事时会把“上横头”(主位)给“红娘”坐。九十年代后,随着分田到户,生产队劳动方式的瓦解和青年男女走出家门外出打工机会的增加,同姓通婚渐渐有下降的趋势。

由此可见,湖光贝姓同宗通婚习俗的出现,是社会大环境的产物。那么,同姓结婚生育的后代健康吗? 

《婚姻法》规定:“直系血亲和三代以内的旁系血亲禁止结婚”,简言之就是五代以内的近亲不能结婚。湖光贝姓同宗结婚的所有夫妇都严格执行《婚姻法》规定,虽是同宗但不是近亲结婚。据族谱记载,湖光贝姓同宗结婚的夫妇不下百对。如:贝朝金 贝玉佑、贝曲发 贝兰香、贝秋如 贝日香、贝朝贺 贝丽香、贝仁日 贝景妹、贝玉平 贝素娟、贝五看 贝荣莲、贝景才 贝月香、贝远礼 贝荣香、贝胜利 贝巧玲、贝吉新 贝素香、贝海波 贝秀芳、贝自清 贝小莲、贝桂荣 贝赞莲、贝贺 贝玉枝、贝如发 贝素莲、贝志锋 贝燕玲、贝国强 贝建花、贝荣广 贝春玲、贝学贤 贝芝云、贝优生 贝美珠等等(大概按结婚时间先后排列),他们生育的子女百分之九十九都是健康、聪明,而且卓有成就的精英。如贝舒勉、贝庆联、贝剑杰、贝礼纯、贝柳青、贝柳军、贝俊岳、贝春雨、贝应时、贝育裕、贝亮、贝高滔、贝高林、贝春宝、贝伟波、贝晓波、贝俊平、贝友林等,有的是国家干部、有的是企业家、有的是高才生,一个个都是我们贝家引以为荣的人才。凡此等等,不胜枚举。事实证明,符合《婚姻法》规定的健康婚姻生育的后代是健康的。村青年相互之间十分了解,知根知底,祖宗三代都清楚,感情真挚,婚姻基础牢固,婚姻和谐、稳定。湖光贝姓同宗结婚的夫妇没听说有离婚的。贝朝金那样照顾病妻数十年如一日,情真意笃,不离不弃,令人敬佩的事例倒有不少。

婚姻的前提条件是:合情、合理、合法。合情就是双方自愿;合理就是社会、宗族接受;合法就是符合《婚姻法》规定。湖光贝姓同宗之所以能通婚,就是符合这些条件,所以好事能成。

湖光贝姓同宗可以通婚,其他地方贝姓同宗是不是也可以通婚?

不然。宗族观念根深蒂固。不同地方对待贝姓同宗是否可以通婚的问题有不同观念和习俗。据了解,除广西外,江浙沪贝氏家族也保持传统观念,不允许贝姓同宗通婚。潮阳、湖南和其他地方的情况尚未了解。湖光贝姓同宗通婚习俗的形成有其特殊的社会环境和客观原因,我们要尊重湖光贝姓同宗通婚的事实,也要尊重广西、江浙沪宗亲的选择。湖光贝姓同宗通婚的习俗不可移植到其它地方必竟贝姓是小姓,人少,选择对象的空间小,很多地方只有几户乃至十几户人家,转来转去都是一家人,这种情况下,从宗族长远发展的角度看,坚守不通婚的传统习俗是有必要的。

湖光贝姓同宗通婚已成风俗习惯,谁也没能力去改变这一现实。笔者认为,既不提倡也不反对,姻缘天注定,顺其自然好了。

随着全国贝氏宗亲联谊活动的增加,为了避免广西大哥与湖光妹子悲剧的重演,建议不同地区的贝姓青年男女在交往时一定要先了解清楚对方的风俗习惯,不要做他人无法接受的事情。入乡随俗,好梦才会成真。

愿天下有情人终成眷属!

愿贝氏宗族代代兴旺发达!